加入收藏 | 设为首页 | 会员中心 | 我要投稿 | RSS
   
 
书画首页 书画资讯 名家访谈 收藏拍卖 文学天地 会员展示 在线展厅 画院活动 画院章程
 
组织机构
艺术顾问:
  院   长:王  艳
名誉院长:尹 成 胡璧金
执行院长:华敬福
副院长
温新华 师 杰
刘茂德 张清河 李天池
 
画院活动  
  艺术交易
字画购买
电 话:0516-85752568
手 机:18952237259
地 址:江苏省徐州市西都大厦2-409室
 
名家访谈 您现在所在的位置:中国黄淮网 > 中国黄淮书画院 > 名家访谈   

对话吴玉伟 — 醉石山房采访笔记

时间:2018-06-21    来源:观象艺术街    我来说两句()    
内容摘要:主编:吴先生您好,听身边几位朋友经常提到您,说您在灵璧石方面非常专业,可以给我们介绍一下吗?吴玉伟:专业也算不上,只是喜欢,不知不觉就投入进去了,如果想系统了解

主编:吴先生您好,听身边几位朋友经常提到您,说您在灵璧石方面非常专业,可以给我们介绍一下吗?
吴玉伟:专业也算不上,只是喜欢,不知不觉就投入进去了,如果想系统了解,网上和书本上有比较详细的资料,其他问题可以随意问。
 
主编:徐州玩石头的藏友据说有很多,大约有多少,您统计过吗?
吴玉伟:徐州奇石市场最红火的时期,经营的石馆有500多家,加上在外跑展的100多家,应该有700家,徐州离灵璧石产地近,玩的也早,如果有几方石头就算收藏,徐州的石友保守应该在2万人。 

主编:您是怎么进入石圈的呢,有老师引领吗?
吴玉伟:爱好是最好的引路人,教训是最好的老师。
 
主编:您是说,您在收藏的过程中也打过眼上过当?
吴玉伟:是的,我资质愚钝,看到漂亮的石头容易冲动,所以交了不少学费,能吃的亏基本上都吃遍了,现在免疫能力增强了不少。都说吃亏是福,现在爱好依然,只是冷静多了。 

主编:徐州遗存的古石多吗,徐州博物馆的一方古石,据说是灵璧八音石,是宋代花石纲遗石。
吴玉伟:不多,听《中国灵璧石谱》作者王文正老师介绍,这方古石曾经在徐州老文庙前摆放过。是否为宋代遗存不太确定,但有一点可以肯定,这方石头并非灵璧石,而是徐州当地的鱼籽石。估计早期石头也是青黑色的,随着长时间的风化,整个石表已经变的枯燥泛白,敲击没有任何悦耳之声,八音就更谈不上了。过去某些宣传资料上当做灵璧石介绍,应该是一个误会。
 
附资料
2012年第五届中国宿州国际灵璧石文化节组委会策划编印的《中国宿州灵璧石名典》上介绍徐州博物馆乾隆行宫的一块古石为八音石:此石现存放于云龙山下乾隆行宫院内,其形如浮云层出,包浆沧古,凝重而飘逸,色极清润,以手摩挲即有声响,扣之可奏八音。此石为艮岳遗石,历经磨难,于当年因北宋灭亡,未及启运或路途遗失,而现存于世的江南名石瑞云峰、玉玲珑、皱云峰、冠云峰等一样,被幸运地立之于名园,供后人欣赏。此八音石原因黄河决堤而被淹没于泥沙,清初重建州城,幸被掘出,安置于孔庙,建国后,移至现址。 

下面是吴玉伟先生在徐州博物馆考察时现场拍摄的图片 

主编:最近几年灵璧石的市场怎样,围绕灵璧石相关的产业发展前景如何?
吴玉伟:灵璧石是一种特殊的自然商品,挖完就没有了,随着一线资源的减少,和藏家审美能力的提高,会淘汰掉一大批一线从业者,与之相关的底座厂,石馆也会大幅度缩减。将来的交流会转向藏家与藏家之间,精品资源的拥有者和整合者以及高端的交流平台可以有更好的发展机会。
 
主编:精品概率毕竟是很小的,那大部分的石头您认为出路在什么地方,我听说现在大部分石馆经营状况都一般。
吴玉伟:把目标扩大到收藏圈外的普通受众,让赏石走进普通家庭,可以通过家具城让赏石和家居一起展示,直观的让大众了解到奇石的魅力。只要价位合适,受众还是很多的。 

主编:有些爱好者,想开个自己的石馆经营,请问吴老师有什么好的建议?
吴玉伟:这个想法看起来很美好,实际上完全不是那回事,爱好和经营可以统一,但能经营的游刃有余者凤毛麟角,因为爱好是想把自己喜欢的留住,可经营的话有可能别人看上的就是你自己喜欢的,如果难以割舍的话就会形成一个矛盾。所以,经营就单纯经营,毕竟盈利才能生存,一定要知道自己在干什么。
 
主编:如果有客户看中您的爱石,您怎么应对?
吴玉伟:有朋友欣赏自己的收藏,是很开心的事情,首先说明你的作品,你的审美有人认可。另外,我认为收藏品在交流中才能体现它的价值,所以,如果机缘到了,也会考虑交流。 

主编:您说的机缘指的是什么?
吴玉伟:一种感觉吧,比如双方交流的比较愉快,对方能读懂你的作品,并且非常珍惜,出价最起码对得起自己付出的心血。
 
主编:您把自己的收藏称为“作品”,石头不是发现的艺术吗?
吴玉伟:有发现有创作,石头是自然元素,根据个人的理解,命题,赋意,配上合适的底座展示,这实际上就是创作的过程。有个人的思想创意在里面,我认为可以称为作品。 

主编:您认为收藏赏玩石头最大的受益是什么?
吴玉伟:和石头接触的久了,人也会沉稳很多,石头有亿万年历史,人生不过百岁,人类在石头面前都是学生,石头蕴藏的自然信息,够人们研究终生,学习久了,气质自然受到转化。中国美学认为,审美活动可以从多方面提高人的文化素质和文化品格,但最终归结起来,是引导人们有一种高远的精神追求,是提升人的人生境界。
 
主编:一些象形的石头还好读懂,那些抽象的石头怎么欣赏?
吴玉伟:天地有大美而不言,石头的美在于它通过形貌、肌理、曲线展示它自然的动势、气质。抽象的石头,亦可以感受它内在气韵的流动,它也是有生命活力的。 

主编:奇石,越奇怪的石头越好吗?
吴玉伟:有些怪诞的石头形态诡异,让人看了不舒服,让人感觉不舒服的石头肯定不适合欣赏,赏石如看人,唯有让人感受到宁静喜悦、平和雅正、敦厚内敛、动静相宜,令人百看不厌才是好石头,过于追求赏石的险、奇、怪就会有违和正而沦为凶顽。如果气势险要,须险中见和,如造型奇绝,须奇中见正,这种和正是中国传统审美的核心,简单说,就是吉祥唯美。
 
主编:赏石过程中,大家常说的仁者见仁,智者见智请问是什么意思?
吴玉伟:冯友兰说,从表面上看,世界上的人是共有一个世界,但是实际上,每个人的世界并不相同,因为世界对每个人的意义并不相同。冯友兰举例说,二人同游一名山。其一是地质学家,他在此山中,看见的是某种地质构造。其一是历史学家,他在此山中,看见的是某些历史遗迹。因此,同样一座山,对这二人的意义是不同的。有许多事物,有些人视同瑰宝,有些人视同粪土。事物虽同样是一个事物,但它对于每人的意义,则有不同。所以说,每个人有自己的世界。也就是说,每个人有自己的境界。世界上没有两个人的境界是完全相同的。 

主编:市场上最近出现了很多湖北襄阳的石头,一些卖家当做灵璧石销售,您对这个事情怎么看?
吴玉伟:鉴赏、鉴赏,有鉴别才好对比欣赏,湖南襄阳的石头造型不错,也是一种很好的观赏石。现在每年流入灵璧石市场的襄阳石有几万块,稍微有点经验的石友很容易分别,对新手的确是个考验,很多藏友把它当成灵璧石收藏。建议襄阳石友好好打造宣传下这个新石种。既然这么多灵璧石爱好者喜欢,肯定有更好的发展空间。
 
主编:有人把襄阳石称为北灵璧,这种叫法大家认可吗?
吴玉伟:我认为不妥,襄阳在灵璧县的西南,称为北灵璧,方位上就错了。 

主编:这么多外地石以灵璧石的名义进入市场,对灵璧石市场肯定有很大的冲击,为什么没见当地协会就此发声呢?
吴玉伟:随着灵璧石资源的减少,这种类灵璧石的交流只会越来越频繁,协会不是管理机构,或许不便干预。
 
主编:陈炉石和灵璧珍珠石有很多相似的地方,这个新石种不到三年就炒的风生水起,对外的影响感觉超过了珍珠石,他们是怎么做到的呢?
吴玉伟:陈炉石的成名除了其独具的美感之外,还得益于他们有一个非常团结的团队,一个有文化,有思想,有远见,有抱负的组织,国内所有的大展都有他们的参与,这种坚持不懈加上不断的努力创新,成就了陈炉石今天的声望。 

主编:您觉的灵璧石对外宣传推广方面还有什么地方值得注意的,外地石友对天下第一石持什么样的态度。
吴玉伟:灵璧石是历史传统名石,在大部分藏家特别是文人眼里看的很重,但我们对外交流的时候,建议不要用天下第一的名号,这样容易引起一些外地石友的排斥,世界上这么多漂亮的石头,凭什么你是第一。自然造物,各有其美,众生平等,我想这才是交流的基础,只有彼此尊重,彼此欣赏,才能更好的把灵璧石推广到其他圈子里面,千万不能唯我独尊。现在赏石的群体好像很庞大了,实际上还是小众,建议多接触其他圈子。特别是高端艺术品的圈子,这应该是高端灵璧石的终极出路。
 
主编:您也玩其他石头吗,你对新出现的石种怎么看?
吴玉伟:英雄莫问出处,凡是美的,有眼缘的石头都可以收藏,我个人一直认为赏石是艺术和灵魂的双重修行,修行就是修一颗平常心。赏玩收藏,平常心、清净心很重要,不能被陈规己见所缚。所有的规则都有其局限性,故说法无定法。只有心胸宽广,眼界高远,赏石才不落窠臼。 

主编:以您看,具备什么样的条件才能入门玩石头。
吴玉伟:严格的讲,只要喜欢就可以,几乎不需要什么门槛。如果硬要说条件,应该从两个层面讲,一个是物质层面,一个是精神层面的。物质上,应该有一定的闲钱,然后有闲地方可以展示,这样玩起来不至于太累。精神上,应该有一颗悠然平常的闲心,有一定的审美能力。
古人讲:闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。以闲事自娱,进行一些和生活基本需求无关的活动,可以滋养人生性灵的根本,是谓养“气”。
一个懂得审美的人,一定是热爱生活的人,就不仅仅是生存,而是在生活了。如果一个人有幸接触过真正美好的事物,这种美好会潜移默化的在他心里生根发芽。变成他对生活的品质要求,不管他在哪里,从事什么职业,这种美好都会伴随他终生。 

主编:有人说现在卖几万几十万的老石头,最初的价格并不高,这个行业成本低,易入行对吗?
吴玉伟:实际上成本不仅仅是一手的价格这样简单,现在的很多人老是较真你的什么成本价,很少去考虑别人的专业价值,成本是什么?是时间,经验,风险,渠道,关系,劳动力,服务等等,这些是人们常忽略的因素。
 
主编:如果成为一个奇石收藏家,需要达到多大的规模或者收藏量?
吴玉伟:这个好像没有条条框框,数量肯定要有的,我想藏品的精美程度、主题特色、科普价值,这些更重要,俗语讲“宁吃仙桃一口,不要烂梨一筐”就是这个意思。另外,成名成家,除了有一定的社会正面影响外,一定还要有其独立的思想见解,个性化的藏品特色,这个很重要。 

主编:都说赏石能悟道,以吴老师看,您认为得道的玩家应该是什么样的,或者有什么不同?
    吴玉伟:正所谓“大象无形,道隐无名。” 真正有修为的玩家,一般都谦和平易,珠光内蕴,言语平实真切,不显贤露能。注重德行心性,处世公正,海纳百川,无门户之见。这些人在圈内大都没什么名气,生活中也是自然简朴,恪守清静,但见识超绝,一身正气。与这样有修为的人接触,你可以感觉周身舒畅,场态清静祥和,能深感其人格魅力而愿意亲近学习。 

吴玉伟简介
吴玉伟,燕赵人氏,1995年定居江苏徐州市,自幼酷爱传统艺术,而立之年痴迷于灵璧石并择优珍藏。
    现为江苏省观赏石协会副会长、徐州市收藏家协会副会长、中国观赏石协会专家库成员,中国收藏家协会宝玉石价格评估师。2007年创办天下奇石网,2012年主编由中国文史出版社出版发行的《灵璧石鉴赏》一书,2013年创办搜宝网,2014年主编《中国灵璧石精品档案》并由中国文联出版社出版,同年参与规划徐州观象艺术街及灵璧石交易展厅。运营的(天下奇石网、中国奇石)微信公众平台到2016年底粉丝累积达16万。
    崇尚文化赏石,主张传统与时尚并举,注重唯美实践,尊重不同赏石观点,支持创新,把赏石看作是“艺术与灵魂的双重修行”。 
 

本文来自观象艺术街,文中观点不代表本网观点

 
 
Tags标签:石头  吴玉伟  主编  徐州  可以  一个  收藏  自己  如果  经营 责任编辑:    
上一篇:靳尚谊:风格不重要 水平才重要

下一篇:返回列表

看完这篇文章,你的感受如何?
 
 
发表评论 已有条评论(查看全部)
用户名: 密码: 验证码: 匿名发表
 
 
Copyright © 2009 - 2016 中国黄淮网(WWW.86HH.COM. All Rights Reserved    投稿邮箱: ZGJSXZ@sina.com
联系电话:0516-85752568 客服QQ:541440872 增值电信业务经营许可证:苏B2-20140236 苏ICP备09103185号 苏公网安备 32031102000168号
中国黄淮网法律顾问:江苏淮海明镜律师事务所 田原主任