◎文/徐州日报记者 胡明慧 图/徐州日报记者 仲冬竹
什么是好?什么是坏?无论是界定人还是界定物，似乎都没有完全统一的标准。在收藏圈内，什么是好藏品，也从没有标准答案。
所谓好藏品，或许并非身价不菲，只是身上有故事;所谓好藏品，或许并非“看上去很美”，但却“自带”吉祥寓意;所谓好藏品，或许并非出自大家手笔，却也雅俗共雅、耐人玩味……
虽然猴年的春天已至，但收藏艺术品市场回暖仍无明显征兆。在这样的市场大行情下，换一种思路搞收藏，或许会有意料之外的收获吧。
这是件有故事的藏品
藏友带来的一件藏品，已经收藏了50年。
这是一件鎏金佛像，高约23厘米，周身的漆金已脱落无存，铜胎外露，形成了厚重的包浆。这尊佛像呈站立状，双目微睁，神态严肃庄重,双手合拢胸前作恭敬状，跣足立于莲花台上。
对于这尊法相庄严的佛像,两位鉴宝专家给出了一致的答案:“这是释迦摩尼的两位贴身弟子之一，名曰‘阿难’，另一弟子曰‘迦叶’。从铜像周身的包浆来看，东西应该是明代的。从其技法及工艺来看，也有‘粗大明’的典型特征。而从造型来看，这尊铜像应该是供奉于寺庙内的成套佛像的其中一个。”
专家的鉴定结论，与藏友讲述故事中的细节，恰巧两相吻合。
据藏友介绍，收藏这件铜像是50年前的事儿，当时他还是个学生。某次返校回南京领助学金时，偶遇一个小和尚，年龄与他相仿。小和尚掏出这尊铜像，说寺庙里的供台上有一排这样的铜像。因为没钱回家，他便拿了一个，想用这东西换点路费。出于同情，也因确实喜欢这东西，藏友便把还没捂热的20元助学金全给了小和尚，这在当时可是他3个月的生活费。
后来，藏友曾遍访南京的各大寺庙，希望能将这个铜像物归原主，但始终没有找到相类似的铜像。
对此，专家表示，藏友找寻的寺庙可能早已损毁于“文革”。这尊铜像虽然从工艺来讲，算不得精细，但年代久远，更重要的是，其中有一段令人回味的故事，因此，是值得收藏的好东西。
这是件有寓意的藏品
猴年已至，各类猴题材的藏品也随之迅速升温。藏友张先生带来的一只玉猴，便很有几分吉祥如意的美好寓意。
这只玉猴，双目圆睁，一手捂耳，一手垂于膝下，正是一副抓耳挠腮的灵猴模样。据专家介绍，制作这只玉猴的材质并不名贵，不是“血统”高贵的新疆和田玉，而是地方玉。但从遍布玉表的橘皮及深入玉肌的沁色来看，这只玉猴是很有些年代的老东西。
专家表示，在我国生肖文化中，猴自古就融汇了吉庆元素，在民间广为流传，也饱含着人情味，特别是《西游记》中的美猴王孙悟空形象出现后，他那呼风唤雨、无所不能的形象更是深入人心，象征着封侯挂印、长寿健康，传递出一种特有的文化内涵。而藏友带来的这只玉猴显然便有这样的一种吉祥寓意。
事实上，代表吉祥的玉猴在红山文化中便已出现。红山古玉最大的特点不在于形，而在于神与气韵。而红山文化中的玉猴，有种朦胧的、琢磨不透的感觉，很难用语言形容表达。造假的红山古玉只可以仿其外形，却仿造不出它的神韵。
对于近期被炒得火热的各种猴元素收藏，专家表示，这也可以算是一种特殊的主题收藏。对于此类收藏，首先是要选对的，选精品，其次最好是形成系列，强化主题，如此这般，会使藏品的收藏价值倍增。
这是件有雅趣的藏品
对联是中国传统文化中不可或缺的一种吉庆的表达方式。而对联中的特别一类——春联，更是将喜庆在除旧迎新之时贴在了千家万户的大门上。
藏友在新年来临之际淘来的这副对联，不仅出自大家手笔，文雅字美，更关键的是，浓重的文人意趣将中国的传统文化渲染得雅俗共赏。
这副对联上书：“半生诗画冷如雅，一寸春心红到老。”从上面劲健挺拔、清逸静雅的字体来看，专家们一致认定，这副对联出自“当代草圣”林散之之手。
“林散之用笔极其讲究，主张‘留、圆、平、重、雅’，因其涵养深厚，故笔下雅韵欲流。有人说林散之书法如太极拳，这可能是最恰当的比喻。书法用笔难在刚柔相济，但刚和柔在林散之笔下达到了完美的融合。其中锋行笔，线条如钢丝一般，能从纸面上立起来，挺拔而弹性十足。晚年，他对笔锋的运用更是达到炉火纯青的地步，八面用锋，正、侧、偏、方、圆、虚、实、顺、逆、散诸锋并用，甚至可以说无锋不用，特别是他巧妙地糅进了一些山水画中的‘皴法’意趣，微妙地拓展了笔法的表现力，既新又古，这种近于干擦的散锋，是他衰年变法的成功之处，加上使用长锋羊毫，创作出浑朴苍茫、酣畅淋漓、老辣纷披的大草，意外的精彩层出不穷。”
而这副对联恰是林散之暮年的作品，因此，更见其书法功力。
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