◎青丝
古代妇女用的铜镜，照面磨光，镜背中间有一个凸出的钮孔，照镜时，可用系绳固定在镜架上，既能以不同的角度映照，又可腾出两手梳妆。故用来支撑镜子的镜架，也是富贵人家必不可少的用具。因镜架的材质和装饰大都十分精美，造型也是端庄沉稳，既有实用性又有陈设观赏性，是中国传统居室文化的重要叙事文本，因此深受藏家的青睐。
古代最早与镜子配套的家具，是固定的镜台。《世说新语》里就有东晋名将温峤北征获玉镜台，用作聘礼，娶刘氏之女的故事。由于旧式的宅院，采光性都不是太好，镜台无法移动，使用上多有不便。到了宋代，人们根据胡床的造型，设计出了可以折叠、又易于移动的轻便镜架。其材质多为竹木，使用时打开，把脚架从背后支起，就形成了一个倾斜的架框，将镜子斜置其上，可从多个角度映照。一些精品，还常有巧思设计。如有些镜架的底座是一个扁匣子，内设小抽屉，可以置放妇女梳头化妆的小用具。厚实的底座，又进一步加强了稳固性，不会稍加磕碰，就发生倾覆。而且这种器物美学，也与端庄内敛的闺房气质遥相呼应。
明清时期经济繁荣，社会奢靡之风日盛，随着时人居室空间的拓展，以及硬木家具的流行，出现了样式更多、材质更为珍贵的镜架。紫檀木、黄花梨、檀香木、黄杨木、鸡翅木等名贵木料，都被用于制作，力求达到实用与美观的效果，以优化室内陈设。明代小说《西游记》第34回：“老怪起身出洞，坐在轿里，后有几个小女妖捧着减妆，端着镜架，提着手巾，托着香盒，跟随左右。”作者即是用写实之笔写神话故事，为后人呈现出明代富人生活的历史样本。
旧时使用镜架的人家，亦意味着经济富足，主人具有较高的生活品位，所以在镜架的制作上也大都舍得花钱，除了材质要优，还追求工艺的精美，讲究每一个细节的搭配。故镜架上的装饰也是丰富多彩，打磨精细。架框正中部位多为吉祥图纹，如“祥云捧日”、“花开富贵”、“四合如意”等等。顶端及每一个框格，也有纹饰，如夔纹、螭纹、蟠纹、回纹等传统纹样，从各个角度连接在一起，以喻“富贵不断头”的吉兆，并由此形成了雍容典雅、端庄华丽的整体风格，标定了中国传统居室陈设文化的美学高度。
在当今的藏品市场上，断代明确、材质高端的精品镜架较为少见，玩家在交易时，要谨防老料新工的仿品——即用其它家具拆下来的木料，进行加工或修补的制品。此外，还应注意看镜架各个部位的包浆是否自然，尤其是一些经过长年使用、手经常触摸的部位，会有一种很难营造出的旧气。由此综合各方面特征进行比较，才能确保鉴定的准确性。
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