绝代缂丝 御笔题诗

  鉴·辨·赏

  ◎谢丽成

  缂丝，是极富中国特色的一种丝织品，在古时，便有“一寸缂丝一寸金”的说法。宋时，缂丝成为皇家宫廷的御用之物，它不仅被用来制作皇帝、皇后以及贵妃王子的服饰，更能摹缂前朝流传下来的名人字画。由于缂丝精致传神，摹缂出来的“复制品”甚至比原作更加华美，并且更易保存。所以，我们现在看到的许多名人字画都是缂丝所制。

  前段时间热播的《芈月传》，里面便有缂丝的介绍。不过，缂丝的首次兴盛当始于宋代，当时国家富足，经济发达，手工艺的发展突飞猛进。明初鉴赏家曹昭著《格古要论》时对宋代的缂丝曾有如下描述：“宋时旧织者，白地或青地子，织诗词山水，或故事人物花木鸟兽，其配色如傅彩，又谓之刻色作。”看来，当时的缂丝制品已经十分精妙了。明时，宫廷里已开设有专门用来制作缂丝的御用作坊。清代随着康熙盛世的来临，缂丝工艺也得到复兴，尤其在乾隆朝达到高峰。

  笔者收藏一款有雍正御笔题诗的缂丝制品，其背景为御用黄色，长47.3厘米，高25.8厘米。上面为雍正行书撰写的《三月三日得雨》，原诗如下：“三春淑气动萌荄，膏雨知时四野皆。东侔共看沾溉足，西来咸庆岁时谐。柔桑陌上青含秀，穉麦田间缘正佳。伫览霏霏飘洒意，眷予兆庶少纾怀。”虽然没有名款，但却有“雍正御笔之宝”的钤印。诗作水平不高，完全是因景生情的即兴吟咏之作，但书法尚可一观，总体看来，行草相间，笔墨饱满，笔法苍劲，力透纸背，而又气韵通神，深得书圣王羲之精妙。

  清代统治者虽是女真人出身，但文学造诣在中国历朝统治者中却称得上首屈一指。而雍正之父康熙皇帝，正是汉文化的主要推行者和身体力行者。在他的影响下，雍正皇帝读书习作，受汉文化的熏陶和影响颇深。他的书法，师法王羲之、王献之以及褚遂良、颜真卿等晋唐名家，又习董其昌和当时较为流行的馆阁体，所以看起来行云流水，已经俨然书法名家。就书法而言，雍正可谓是清代皇帝中的佼佼者。

  缂丝有多种称谓，像古代字书《玉篇》上解释说：“缂，紩也，织纬也。”宋代庄绰所著《鸡肋篇》以及明代张应文所撰《清秘藏》、曹昭《格古要论》、高濂《遵生八笺燕闲清赏》等将之书写作“刻丝”。而宋末元初周密的《齐东野语》与元末明初陶宗仪的《辍耕录》等书称“克丝”。缂、刻、克，三字同音，大概因为缂丝工艺最初是从民间而来，当时只有名称没有文字，所以出现同音不同字的情况。称为“缂丝”估计是最准确的，近代学者胡韫玉认为，“缂丝织制时以小梭织纬，根据纹样多次中断以变换色丝，成品只露纬丝不露经丝”，所以，“缂”字最符合缂丝“通经断纬”的制作特点。