卢照邻
十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
白藏阁
“开芳宴”是夫妻之间的宴席，“兰缸”是燃兰膏的灯，可见，卢照邻的元宵节是和和美美、热闹非凡的。最后一联“别有千金笑”，又忽然出现了人的活动，生气勃勃。联想到卢照邻“愿作鸳鸯不羡仙”的诗句，感触尤深。
苏味道
上元夜
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
白藏阁
苏味道是苏轼的先人，可见苏家的家学渊源。这首是元宵节最著名的诗词之一，“火树银花”已经成了形容张灯结彩的著名成语。可以想象，苏味道的元宵节放浪恣肆，载歌载笑，毫无约束。到了半夜三更，城里的巡警也网开一面，不再催促游人回去了。
张祜
正月十五夜灯
千门开锁万灯明，
正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，
一时天上著词声。
白藏阁
张祜的元宵节是在望着皇帝宫殿的艳羡中度过的。家家户户的彩灯都亮了起来，皇宫中数百美人翩翩起舞，衣袖成云，所唱所咏之歌仿佛传到了天上一般。
李商隐
观灯乐行
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
白藏阁
李商隐的元宵节多少有些压抑，想象着漫天灯火，想象着香车宝马，他却因为赋闲的原因，无法亲身参与京城闹元宵的盛世。元宵节总要有些活动吧，但李商隐又多少端着点架子，不想参加老百姓的民间活动。进也不是，退也不是，左右为难，实在郁闷。
欧阳修
生查子
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
白藏阁
唐朝的元宵节，都是极力描写灯火辉煌的盛况，到了欧阳修这里，却开始了小清新的笔调。他写的是两个小情人约会的情景：去年的元宵，花灯烂漫，情窦初开，欲说还休，何等旖旎；到了今年，依旧是此情此景，但是情人已经分手，怎能不让人泪落涟涟？此词又有说是朱淑真所作，此处不作考辨。
苏轼
蝶恋花
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。更无一点尘随马。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
白藏阁
苏东坡的元宵节是在密州过的，这首词题为“密州上元”。词却是从钱塘写起，一片热闹的景象。下片转到密州，“寂寞”两个字形成鲜明对比，稀疏的灯火之下，充满了萧瑟之意。天性豁达的苏东坡，面对此情此景，也不免有一种垂垂老矣的无奈吧。
朱敦儒
好事近
春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。
美人慵剪上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。
白藏阁
朱敦儒笔下元宵节的主角是个温婉女子，看着帘外春雨如丝、柳条摇曳，缓缓弹着琴，若有所思，秀目含泪。就像李白的诗中所写，“但见泪痕湿，不知心恨谁”。词中的“紫姑”和李商隐那首诗一样，是民间习俗，司厕之神。姑娘祭祀着这位厕神，神驰辽东，又让人想到那句“啼时惊妾梦，不得到辽西”。
辛弃疾
青玉案
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
白藏阁
这首词也是元宵节的名作，上片极力营造气氛，红旗招展、锣鼓喧天。下片却忽然轻轻一转，看来辛弃疾的元宵节在人山人海之中，还在寻觅着心中那个“她”，最后一句更是触到无数人心中那种隐隐约约的情缘。
周邦彦
解语花
风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。
年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
白藏阁
周邦彦的元宵节表面看来热闹，其实却是充满了失意和落寞。上片有景色有美人，写得高华富丽，“桂华流瓦”一类词亮闪闪地夺人眼目。到了下阕，一个“因念”一个“旧情”，让人生出无限哀叹。哎，谁让你偏偏不识趣地要和皇上抢女人呢？
李清照
永遇乐
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。
白藏阁
李清照的元宵节和苏东坡过得类似，今昔对比，感慨万千。上阕是昔日的元宵节，“落日熔金，暮云合璧”，何等气象。楔缺想象今日的憔悴身形，顾影自怜，最后一句“听人笑语”，哪里还有当年那个逢酒必醉的豪爽女子形象？
姜夔
浣溪沙
春点疏梅雨后枝。剪灯心事峭寒时。市桥携手步迟迟。
蜜炬来时人更好，玉笙吹彻夜何其。东风落靥不成归。
白藏阁
姜白石的元宵是在江南度过的，虽然描写了清绮动人的景色，但其中的无聊和伤感还是能隐隐感受出来，似乎在诉说着“别人的热闹与我无关”。词有小序，写道“巳酉岁，客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见”，幸有基友相陪，聊作消遣。
吴文英
烛影摇红
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥，灯火深深院。
入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素袜尘生，行裙红溅。
银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风，宜带啼痕看。
楚梦留情未散。素娥愁、天深信远。晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。
白藏阁
吴文英的元宵节有些倒霉，赏灯赏月的日子赶上了下雨。远山隐隐的一片淡青色，让人看了也多了几分惆怅。到了下片，吴文英开始放飞自我、脑洞大开，先是想象月亮照不到寒梅，让寒梅生怨，又说沾了雨水的面庞，不是正像啼痕一样吗？到了最后巫山云雨也愁，天上嫦娥也愁，就差唱一段“十八愁”了。这种翻过来调过去，看似东拼西凑实则别具章法的行文，正是吴文英词的特点。
元好问
京都元夕
袨服华妆着处逢，
六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，
也在游人笑语中。
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元好问有点像老学究，有些顽固，有些迂腐，又有些不合群。元宵这一天，他看着人人都穿着光鲜亮丽的衣服，还有那些嬉笑玩耍的儿童，终于也放下了偶像包袱，虽然身着长衫，还是与游人一起溶进了快乐的海洋。
丘逢甲
元夕无月
三年此夕月无光，
明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，
五更飞梦渡鲲洋。
白藏阁
丘逢甲的元宵，是带着国仇家恨，带着血与泪的。与宋人多少还要写一点元宵盛景装装门面不同，丘逢甲题目便是“元夕无月”，起句便是“三年此夕月无光”。这个既可能是实写，又是作者心中的痛楚，黑暗中看不到一丝光明。在这本应是欢聚的一天，作者的一腔悲愤却寄与鲲洋梦寐之中。
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