从古至今，文人骚客展墨于书案，颂莲咏荷之题材层出不断。相同题材出现得多，一方面代表的是受人追捧的生命力，而另一方面，却也容易出现难以突破的僵化制式。尽管如此，作画之人学养，修为和心境的不同，才是真正让相同题材作品风韵迥异的关键所在。可以说，古往今来，几乎每一位画家都画过荷花，而任何作品都能反映出彼时或此时的时代背景以及文人心情。如，明末清初“八大山人”朱耷之荷，总有垂垂落落，暗雅中带有灰濛之感，是因其怀念亡明，又不满清朝统治，把愤世嫉俗的情绪驾驭到作品当中;张大千之荷，泼墨洒放，荷生夭夭，枝条遒劲，花叶展阔，沉稳中见飘然，极尽其虽身处乱世，却疏放纵逸的笔墨春秋;李苦禅之荷，虽多以盛放示人，枝叶繁茂，花色多些浓艳，却难掩其将彼时的清苦经历，坎坷人生以及不弃对生活的美好追求寓于画中。
而今，这些名师画杰俱都作古，但文化流传和艺术承续却未曾中断。当看到那幅名为“荷风香远，政通人和”的十米荷花长卷时，相信每个人在惊艳于这幅鸿篇巨制的同时，更会想到毛翁“数风流人物，还看今朝”之词言。此长卷的绘画者，就是中国国家书画院副院长;名人中国书画院顾问、中华孝文化协会副主任、广州中山大学、华南理工大学等五所高等院校客座教授。香港禅画院院长——何农先生
上世纪五十年代初，何农先生出生于福安市坦洋村。从上学时到工作后，他的人生经历都与书画艺术紧密相连。他工作时，正值我国物资和精神文化都极度匮乏的时代，习书绘画都难找到学习资料。一次日常的洗脸，他突然发现毛巾上印有齐白石所绘之虾，活灵活现，似乎要一跃而出，何农一时兴起，拿起笔便开始摹画。自那以后，他就再没有停下对书画的研习和挚爱。
何农先生擅作的题材虽多，但对荷花却是情有独钟。无独有偶，何农之“何”与“荷”谐音，若做“荷农”，似以笔“种”荷的耕人，如作“荷浓”，亦是对荷花有浓浓眷恋的谦谦君子。而何农本人，却是一个用佛心来点染荷韵丹青的人。可以说，何农先生的佛缘起于荷，而荷又让他参透了佛的更多禅机。
佛之缘 荷之性
荷花，佛家称之为莲花，寓意着圣洁、清净。莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。何农先生因荷而缘佛要从2006年说起。当时，香港禅画院成立，净雄法师正在苦苦寻觅着画院院长人选。很久过去，仍然没能找到中意的“有缘人”，直到一位朋友向他热心推荐了何农。修佛之人本就崇荷，当净雄法师听说何农擅画荷花时，精神为之一振，立即邀约见面。二人相见后，似故友重逢，相谈甚欢，净雄法师更被何农笔下之荷的清雅致远风韵深深打动。最终，法师敲定香港禅画院院长一职由何农先生担纲。然而，何农深知，这份殊荣为他带来的并非是名望的收获，而是使荷之静远让众生悟道安详。
澳门回归十周年应邀创作精品（局部）
“佛家说，人世上有一百零八种烦恼，其实，这些烦恼都是来自于人的心，我觉得，荷花能消除这些烦恼。因为，在欣赏荷花的时候会有一种静心的感觉。心不乱，事自然就不会乱。”何农先生悠悠言道。
在当今，要做到“心不乱”谈何容易。尤其是在名利所趋之时，正是所谓贪、嗔、痴、慢、疑这“佛教五毒”横行之日，俱都是让人心不古之根源。何农先生的心不乱，实质上并非是荷花本身对他起到的作用，而是他长期专注于绘荷的心境让他达到一种心如止水的状态，这种状态从最初的感性体验，到后来的理性归结，逐渐形成宁静而沉稳的内心修养，成为名利无法撼动的底蕴基石，而当何农先生专注于书画的时候，也正是让他的“佛性”得到滋养的时光。笔者认为，佛其实无处不在，一个善念，一个笑容，一次帮扶，一句道歉，这些外化的行为都能让佛性耀光，而诉诸内省，即一字谓之于心，“万法归心” 正是何农先生一直提倡并践行的修行之道。若人人做到“心静自然凉”，便能以理性去判断是非，对自我有正确认知而去追求人生价值的更高境界。
何农先生说：“当今有很多人，通过努力打拼，的确得到了很多物质财富，但回过头来一看，内心却是茫然无措的，最后发现，自己追了半天的东西并没让心里感到充实，也不是自己真正想要的生活状态。” 争逐名利的芸芸众生，在浮躁过后留下的只有内心空茫，很少有人在选择之初就能洞见自己的真心，把贪婪和躁进拒之心外，让本生长于内心的纯善之性去体会和感悟众生，在一草一木，一砂一土中发现生命的丰富而乐享超然人生。而不是人云亦云，对名利趋之若鹜。
佛云：一花一世界，一叶一如来。说的是一种心中无物的心境，心若无我，一花一草便可是整个世界，整个世界也空如花草。何农先生爱荷，只因从他的天赋秉性中就已参透这“一花”中的大千世界，才会有明心见性的专注和超脱来享受这种清宁的人生境界。
何农先生笔下荷花，身处于葳蕤枝叶丛，开出点点嫣红，艳而不俗，在浓郁点染中清丽雅致，似有脱身于纷扰世界而不受其扰的致远宁静，虽出淤泥，却以之为给养，滋培出不染的高洁性情。观何农先生所绘之荷，虽借鉴古人笔意，却能融通于自我逸格，无古人荷意中孤芳自赏的茕茕孑立，无感朝代衰败而寄情于景的颓丧气息，更无附庸风雅的艳俗粗糙。作品中荷与叶，都呈现一派欣欣气象，虽紧簇却幽雅，看似热烈却沉稳深远。从画作中便能看出何农先生在乐享生活美好的同时，也在进行澄怀心境，荡涤性灵的人生修行，一直在用心践行着他心中荷的意义。
荷，是一种悠远的宁静，亦是一种极致的追求。在何农先生的艺术人生中，除了擅画荷花，其他诸如人物，山水、花鸟以及书法，篆刻他都无一不精。他说：“古人的全面，我们要去学习。古来有成之贤，哪个不是诗书画印通而兼擅?还没听说过谁只会其中之一而偏废于其他的。要做，就把事情做到极致。” 就是这种追求极致的人生态度，让他在不断求索的专注中淬炼出空灵的“无我”心智。
空道无我 心怀乾坤
在何农先生几十年的书画艺术生涯中，获得过无数殊荣。从2001年开始，就不断应邀参加各种国内外的书画展览，为电视台录制记录片，以及参加其他很多专题活动等。尤值一提的是，2007年由香港三德弘法中心举办“纪念香港回归十周年万人祈福”活动，何农先生创作的130幅国画作品“荷花图”被大会主委会释净雄大法师选中，作为礼品馈赠参加活动的高僧大德和特邀嘉宾;2009年喜逢澳门特别行政区回归十周年之际，何农先生应邀创作十米荷花长卷，“荷风香远，政通人和” 以示祝贺，新任行政长官崔世安先生题写“隆情厚谊，殊深感铭。”谨致衷心谢意。
何农先生从不以自我为中心的自利心态而满足于现在的诸多成就。对于这些耀眼的光环，他淡淡道：“物质，名利这些东西，生不带来，死不带去。重要的是你来世界走一回，能为众人留下什么，而并非自己得到了什么。我希望我笔下的荷花能帮人们悟道生命的本质，而不是为了虚名和物质做终生奋斗。”
圈内人都知道，何农先生是个出名的孝子，他一直都把母亲带在身边照顾。用自己的孝心孝行告诉世人，知仁孝者，不忘本，亦知生命之根在何处。人贵知根，知根便会有信仰，更知道如何尊重生命，心怀感恩，善待他人。
何农有一句著名的话叫“佛学活用”。 “佛学”即指人要修道的佛之心性，学之于佛;“佛用” 说的是把心性的修炼贯彻到整个人生当中，随时都能为自己的心灵点一盏明灯，让心多关注与朋友，爱人，亲人的情谊，而不让其堕入对贪婪的执着。
在今后的艺术生涯中，何农先生依然会专注于孜孜求索，依然用一颗平常心去体悟和诠释花草树木中的博大乾坤，不争逐，不骄慢，修炼自我身心和谐，继而用他艺术的深厚底蕴力促众人的身心和谐，社会和谐。何农先生的艺术，让中国书画除有欣赏价值外，更让其文化内涵拥有荡涤人之性灵的传世价值。
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