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儿童节|古代儿童如何欢快地玩耍

时间:2018-05-31    来源:人民网-书画频道    作者:
内容摘要:六一儿童节快要到了,相信大家已纷纷开启了回忆模式,那首《童年》萦绕心田:"池塘边的榕树上/知了在声声叫着夏天......等待游戏的童年。"儿时玩乐的

六一儿童节快要到了,相信大家已纷纷开启了回忆模式,那首《童年》萦绕心田:“池塘边的榕树上/知了在声声叫着夏天……等待游戏的童年”。儿时玩乐的点滴,恍如隔日,难以忘怀。

“婴戏图” 是描绘儿童游戏时的画作,又称“戏婴图”,是中国人物画的一种,以小孩为主要绘画对象,表现童真。中国很早已有绘画婴孩的传统,到了唐宋时期技巧渐趋成熟,发展至宋元以后,成果斐然。今天,小编为大家整理了历代“婴戏图”,看看古代的儿童如何愉快的玩耍。

唐 周昉《戏婴图》30.8×48.5cm 美国大都会美术馆藏

图中画了5个女子与7个幼孩嬉戏、为幼孩洗浴、穿衣的生活场景。图上方是两女子在给孩童洗澡和洗头,澡盆中一裸身的小孩学着用小手擦洗头颈,而盆后站着的一顽童似乎正欲戏惹他。图右是一个女子在与两个孩童游戏,一孩子坐着,伸展双手想从女子手中接什么,而另一孩子则放弃正在玩的玩具,匍匐着伸出一手,意欲争夺。图左的两个女子正在给孩子穿衣。3组图各行其事,却又相互呼应,每一组的大人和孩子的组合又各具特色,尤其是孩子,或站,或坐,或匍匐,或趴于背上,萌态尽显。陪伴是对孩子最好的爱!

 唐 莫高窟第23窟 北壁壁画

4个胖乎乎的小朋友好像在玩“聚沙成塔”的游戏,沙堆已过一人高,但他们仍在卖力地往上堆。从古至今,玩沙玩土似乎是孩子们最喜爱的游戏,小时候谁没有迷恋过沙堆、玩泥土。

唐 莫高窟第112窟 西龛西壁壁画

7个孩子在采花,有3个小孩已经爬上了大树,大家或摘或拾,好不热闹。那3个爬上树的小朋友双足立于独木,如同历险一般,他们顺便还能“登高”看景,似乎很带劲。

 

唐 莫高窟第217窟 北壁壁画

3个男孩脚穿布袜,在玩叠罗汉的游戏,上面的小孩踏着下面的两个小孩成功地立了起来。小朋友一脸认真谨慎的样子,生怕摔下来。

宋 苏焯《端阳戏婴图》 88.9×51.3cm 台北故宫博物院藏

《端阳戏婴图》描绘的是3个粉粧玉琢的胖娃娃在端午时节嬉戏玩耍的情景。穿红色肚兜的孩子左手拿着石榴,右手用绳系着蟾蜍,一脸得意的神情,正要惊吓较小的孩子,连手上的蛤蟆也闪著狡猾得意的笑容,而受到惊吓的小孩则蹲在地上,双手护著头,眉头紧蹙,十分害怕,不由得令人心生爱怜,好在穿绿色肚兜的“勇士”一个箭步赶来,神情坚定地要阻止这场恶作剧。3个孩童的手与脚皆带金钏玉饰,身上则佩挂长命锁,表示其出身的骄贵。

宋 佚名《冬日婴戏图》196.2×107.1cm 台北故宫博物院藏

据小编猜测,图中描绘的应该是姐弟俩。姐姐拿着彩旗,弟弟用极细的红线提着一根孔雀毛,引逗小猫。小猫虽与他们隔有一段距离,可是眼瞳望向姐弟俩手里的玩具,知道是好玩的玩具,举爪欲扑,似乎把弟弟吓着了,赶紧躲在姐姐身后。

北宋 苏汉臣《秋庭戏婴图》197.5×108.7cm 台北故宫博物院藏

本幅画庭院中,姊弟二人围着小圆凳,聚精会神地玩“推枣磨”游戏:一枚鲜枣削去半边,露出枣核,用三根小木棍插在枣上,作三足立于桌上,枣核朝上;另用一根细竹蔑,两端各插一枚小枣,再将竹蔑小心翼翼搁在枣核上,轻轻一推,便会旋转不已。不远处的圆凳上、草地上,还散置着转盘、小佛塔、铙钹等精致的玩具。姐弟俩有那么多玩具,应该生长于达官贵人之家吧。

 北宋 苏汉臣《杂技戏孩图》团扇 20.4×20.4cm  台北故宫博物院藏

图中杂技艺人正施展绝技,口中唱词,手中击节敲鼓,两个小儿不觉被深深吸引住,听得聚精会神。

北宋 苏汉臣《开泰图》151×103cm 台北故宫博物院藏

画中的孩童欢乐地骑在一只大羊背上,身边围绕着各色大小造型不一、矫健欢腾的小羊,神气十足。据了解,北宋时期的日常生活中,羊并非骑乘的动物,但画中白羊被配上如神骏宝象般的鞍辔,散发着非同一般的宫廷贵气。群羊在草地中或饮,或食,或奔走,或徜徉,悠然自得的环绕在童子身边。画面背后还以长松梅花做背景,点有一双喜鹊,意取“喜上眉梢”。童子神采飞扬,群羊热闹欢腾,整幅画面充满了一派富丽祥和之气。那白胖小子丰润柔软的模样跃然于纸上,栩栩如生,令人心生爱怜。 

北宋 苏汉臣《侲童傀儡图》23.6×23.2cm 东京国立博物馆藏

 宋朝社会流行木偶戏,宋人称之为“傀儡戏”。本来用于表演的傀儡,被制成了儿童玩具,《梦粱录》列出的“影戏线索、傀儡儿、狮子、猫儿”,都是给儿童玩耍的玩具傀儡。台北故宫博物院收藏有一幅传为宋人的《傀儡婴戏图》,便描绘了3名童子在表演提丝傀儡戏。

南宋 刘松年《傀儡婴戏图》 尺寸不详 台北故宫博物院藏

画作描绘了4个孩子在模仿傀儡戏的场景,一个孩子在幕后操纵着傀儡木偶,前面两个孩子正高兴地充当观众,旁边另一个孩子边看边击鼓,似乎在帮表演者“配乐”,煞有其事。

南宋 李嵩《骷髅幻戏图》27×26.3cm 北京故宫博物院藏

《骷髅幻戏图》局部

画面中一大骷髅席地而坐,用悬丝在操纵着一个小骷髅。大骷髅旁有一副演傀儡戏担子,担上有草席、雨伞等物,骷髅身后有一哺乳婴儿的妇人,或许是傀儡戏艺人的妻子。大骷髅坐于地上,左腿曲折着地,右腿弓起,左手按于左大腿骨近膝盖骨处,右手提线索控制小骷髅。小骷髅对面有一个小孩儿,昂首伸右臂,像是竭尽全力去抓小骷髅,似乎也想把玩一下。

通过以上几幅画作,我们可想而知傀儡戏在当时的流行程度。

北宋 苏汉臣(传)《长春百子图》30.6×521.9cm 台北故宫博物院藏

此幅描绘春、夏、秋、冬四时百童嬉戏情景,有荡秋千、骑木马、下棋、钓鱼、采荷、扑蝶、斗蟋蟀、踢球等等各种游戏。户外庭院,四季景色分明,各年龄段的小朋友们尽兴玩耍,个个天真活泼。真是隔着屏幕都能听到他们的嬉笑声,感受到那份无忧无虑的快乐。【以下为局部图(从左至右)】

北宋 苏汉臣《灌佛戏婴图》159.8×70.6cm 台北故宫博物院

此图画中的孩子们在玩“过家家”:一个孩子跪下模仿大人礼佛,一个孩子手抬佛像,还有一个孩子手持水瓶灌佛,另一孩童手捧花篮,装扮成佛教信徒模样,模仿浴佛仪式。

 元 佚名《婴戏图》尺寸不详 美国大都会艺术博物馆藏

图中好多小朋友在一个庭院里玩耍,感觉类似我们今天的幼儿园。图中小朋友们三五成组,分别沉侵在各自的游戏之中:有的在滑滑梯,有的在骑竹马,有的凑在一起讲故事,有的在敲小鼓……气氛欢乐融洽。

 

明 陈洪绶《戏婴图》150×67.3cm 北京故宫博物院藏

《戏婴图》局部

图中一太湖石竖立,石前放一尊雕琢精致的佛像和供用的铜塔。佛前,两名儿童在拜佛,一儿童在献花,另一儿童在跪着擦拭铜塔。四人神态专注,收敛起顽皮,露出庄重,一名儿童磕头时,开裆裤露出胖臀,令人忍俊不禁。 

清 佚名《婴戏图册之斗草图》11×21cm 北京故宫博物院藏

 在古代,“斗草”是流传在我国民间的一种娱乐风俗。每逢春夏,风和日丽,草长莺飞,男女老少特别是孩童和妇女们纷纷相约到郊外游玩斗草。

  

清 金廷标《冰戏图》121×64.8cm 北京故宫博物院藏

冬季寒风萧瑟,景物单调,但是对于活泼好动的孩童来说依然不乏游戏项目。10个小伙伴来到结冰的池塘边,胆大的几个先下到了冰面上,可是太滑了,一不小心就摔了个仰面朝天,想再站起来也不容易,只能勉力支撑着,而岸上的同伴则嬉笑着,跃跃欲试。 

 
 
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