汉风：“回龙窝”的“窝”

◎汉风

自从书院搬迁到解放路8号彭城大院文化产业园，我就开始过上“出则繁华，入则宁静”的生活。彭城大院是徐州市人民政府的旧址，坐落在城市中心区，东临快哉亭公园，南依户部山戏马台，北望苏宁广场，西与回龙窝历史街区无缝对接。在书院的日子，我每一天都会在回龙窝的长街短巷中穿梭好几趟，要么去彭城路的花市买花；要么去马市街的状元池洗浴；要么啥事都没有只是在读书倦怠的时候，到那些青石板路上散散步。

回龙窝是自清代延续至今的历史街区，周边有徐州古城墙遗存、城隍庙遗址、大同街钟鼓楼等文化遗迹。有材料说，改造后的回龙窝将通过“景观小品、情景再现、非遗互动、特色业态”等载体，被打造成徐州城市展厅及新的城市名片。我对这样的表述没有兴趣，反倒觉得眼前的古典院落、石板小路、陈年老井、园林小品等引发了心中无限的感怀和眷恋。

每一次，从回龙窝里经过，我都会情不自禁地放慢脚步。一踏上那些历经过无数岁月的青石板，我的心就会静下来，柔起来。抬头看到那些青砖黛瓦、古典窗棂、芭蕉银杏、飞鸟流云，心中的诗意与欢喜便像涟漪一样悄悄地漾开来。有些时候，我会在那里踟蹰一段时光，发一会儿呆，看一会儿那些早已熟得不能再熟的风景。我如此留恋那一段行程，因为那一段路是从历史走向今天，从古典走向现代，从诗意走向现实……

我对回龙窝的怀恋不仅因为当下的古典感觉，更源于过去的美好记忆。大学刚毕业，在《淮海文化报》做副刊编辑的时候，我就开始关注这一片古典民居。在我的记忆中，回龙窝虽然处在车水马龙的包裹中，这里的居民却仍保留着淡泊悠然的淳朴民风。那些头发斑白的老人，春天种花，夏天乘凉，秋天打煤球，冬日晒天阳。浸着沧桑岁月的斑驳木门缓缓开启、闭合，巷弄里的日子水波不惊……一座座深邃的院落掩映着一段段酸甜苦辣的故事。

在这仅有百余户人家的居民区内，曾经星散着一大批寿星，年过百岁的人瑞就曾有十多位，年逾八旬的耄耋老人竟达三十多个。这里的居民曾自豪地说：“俺们的回龙窝就是长寿窝。”为什么这里的居民如此长寿？民间有个说法，这里的井水十分养人，吃了百病不生。回龙窝的确曾有三口古井，井水冬暖夏凉，味道甘甜。还有一种说法与乾隆皇帝有关。相传乾隆帝下江南时曾想穿过这里，但因回龙窝是个死胡同，无法穿行，只好顺着原路返回，“回龙窝”因此得名。所以也有人说，是皇帝御驾给这里带来了祥龙瑞气与绝佳风水，故而这里的人多长寿。

关于回龙窝的得名，《徐州市志》上的说法与民间传说大相径庭。按照志书的解释，回龙窝因地势低凹，雨水倒流，久积难泄，俗称“回流涡”，后谐其音，美称“回龙窝”。以笔者浅见，这种说法也未必合理。但无论哪种说法都认同这个地区与“龙”有缘，与“窝”有关。

从文化的角度讲，“窝”这个字带着浓厚的原始气息与深远的自然痕迹。“窝”字从穴，从呙。“穴”意为“土室、地洞”。“呙”意为“圆形中凹”。两者联合起来表示“锅形的坑穴”。《集韵》解“窝，穴居也”。由此可见，“窝”原指鸟兽昆虫的巢穴，后引申用作隐藏或避难用的洞穴，借指人的安身处。

数数徐州的地名，“窝”无处不在。城中有“回龙窝”“侯山窝”；城南有“文窝”“万窝”“张窝”；城北有“裴窝”“李窝”；城西有“路窝”等等。从居住环境的角度看，叫“窝”的村寨大多处在背山向阳之所，得天时与地利，是风水绝佳处。这就是我们先人起名的智慧。在民俗演进的过程中，“窝”逐渐演变成人们对安居生活的向往与寄托，所以才有谚语常讲的“安乐窝”“金窝银窝不如自己的草窝”。如此看来“回龙窝”的“窝”的确非同寻常。

可是，对于这非同寻常的“窝”字，有些人却觉得太“土”，不够高大上，于是就擅自做了改变，把“文窝”改成“文沃”，把“侯山窝”改成“侯山沃”。这样的做法与把“徽州”改成“黄山”，把“中甸”改成“香格里拉”等一样，是典型的任性之举、贻笑大方之事。而处在繁华与时尚之中，坐落在城市中心地带的回龙窝，在拆迁改造之后，依然保留着它的本名，笔者暗暗为之点赞。

放下笔，夜深人静，万籁俱寂。我了无睡意，便又走下楼，到回龙窝去散步。阿苇大概已经备完课，见我不在就打来电话：“这么晚了，你去哪里了？”我答：“在回龙窝散步呢。”可能是我的声音太轻，她没有听清楚，又问：“在什么窝？”我一字一顿地说：“在回龙窝的窝。马上就回我们的窝。”我们都在电话中笑起来……