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三尺古剑气凌云

时间:2016-01-11    来源:    作者:
内容摘要: ◎青丝旧时文人为彰显自己仗义助人的侠气,以及舍身报国的雄心,都喜欢随身佩剑。剑与书、琴组合到一起,构成了才艺的固有符号,代表着文武双全。由于各历史时期铸造的

 

 

 

 

◎青丝

旧时文人为彰显自己仗义助人的侠气,以及舍身报国的雄心,都喜欢随身佩剑。剑与书、琴组合到一起,构成了才艺的固有符号,代表着文武双全。由于各历史时期铸造的宝剑是不同时代冶炼工艺的直观展现,常能传达出产地、原料、制造工艺等时代信息,因而一直是古玩收藏中的重要选项,于投资升值之外,也是上佳的观赏陈设品。

剑作为古老的兵器,从古人掌握青铜冶铸技术开始,就被大量制造。铸造精良的剑,既是实用性武器,也是权力等级的象征,可彰显佩戴者的身份地位。《列子·汤问》云:“吾闻卫孔周,其祖得殷帝之宝剑。”商周时期的贵族,都以拥有和佩戴锋利的宝剑为荣。这一传统被延续至春秋战国、两汉魏晋,剑始终是君王贵族强化权力语义的一个逻辑支点。汉代张衡的《东京赋》曰:“冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。”宝剑与玉玺、皇帝的通天冠、身上披挂的丝带一样,镌刻着无限崇高的权力语义。

到了唐代,剑不再为贵族及武将所专有,同时也成为了文人随身携带的一件装饰品。这一时期的文人,仅通琴棋书画的风雅文艺之事是不够的,还需要有胆识,有豪情。佩剑且精于剑术,是时代所盛行的时尚精神。剑由是成为验证文人血性及豪侠气概的道具。唐代杜甫诗“风尘三尺剑,社稷一戎衣”,薛能诗“琴剑事行装,河关出北方”,都是这种尚武精神的激越展现。剑在文人的话语体系中,是藉以平衡心灵、获得存在感的时尚元素,时常闪现在文人仗剑从军或打抱不平的侠客梦里。

不同时期的剑,在材质和造型上有很大不同。秦以前,剑都是青铜铸造,手柄细窄,剑刃较宽,剑身到剑头之间,有着平缓而明显的弧度,长度方面没有统一的尺寸。到了汉代,铁开始取代青铜成为打造兵器的主要材质,剑也有了统一的形制,多以三尺长为度,剑身较青铜剑为窄。整个剑身的宽度也是一致的。剑身的两端中间都有一条略微凸起的脊,从两侧打磨锋利的刃,可以看出所属时代的冶炼工艺水平。剑柄的护手、尾端的环也更为考究,常饰以精美的纹饰和流苏。尤其是剑鞘,是彰显使用者身份地位的名片,很多都是用名贵木料制作,更有甚者,在上面镶嵌宝石、美玉作为点缀,其奢华程度,已经超出了寻常兵器的定义。

剑在冷兵器时代被大量铸造,留存下来的传世品也较多,加上古玩市场良莠不齐,多有着古剑赝品,故进行收藏也应有所选择:一是要能精确断代,判断出古剑所属的时代。二是古剑的品相要完整,避免残缺,如果是带有剑鞘的,要注意看与剑是否为原配。三要注意看剑身的铭文,如果是有故事、有来历的物品,其价值也会相应提高。

 
 
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