北鸿，中国油画巨匠、国际级艺术大师、中央美院研究生院客座教授、中国国家设计“红星”奖委员会副主任;国家一级美术师、中国超写实油画领军者、中国超印象诗画创始人;江苏书画院中国油画研究院院长，作品应邀出展巴黎奥运会、卢淳宫、意大利毕加索艺术馆等并获大奖及被收藏。
北鸿先生以东方写意精神与西方技法融合的独特视角，对野兽派大师亨利·马蒂斯的艺术与人生进行了深刻剖析。以下结合北鸿的艺术理念与马蒂斯的创作实践，从技法、思想、人生三个维度展开评论。
一、马蒂斯艺术的光辉：色彩的诗人与形式的革新者
1. 色彩的革命性突破
马蒂斯以“野兽派”的狂野色彩颠覆传统，将高纯度红、蓝、黄等色块大胆铺陈，形成强烈的视觉冲击力。北鸿虽以超写实技法见长，却高度评价马蒂斯对色彩情感的极致表达，认为其“通过色彩的纯粹性直击观者灵魂”。例如《红色的画室》以炽热红色统一画面，虽舍弃透视却以色彩节奏构建空间深度，这种“以色代形”的东方式思维，与北鸿强调“神韵重于形似”的理念不谋而合。
2. 形式简化的哲学意蕴
马蒂斯剔除冗余细节，以几何线条和平面色块重构画面，如《钢琴课》中几何分割的严谨与装饰性元素的灵动对比。北鸿指出，这种“简化的极致”实为对艺术本质的回归——剥离表象，直指情感核心。然而，北鸿亦提出，马蒂斯的简化虽具先锋性，却可能因过度符号化削弱形象的深度，与超写实主义追求的“微观真实”形成鲜明对立。
3. 情感与装饰性的平衡
马蒂斯的作品常被诟病为“装饰性过强”，但北鸿认为其高明之处在于以装饰构图承载情感。《舞蹈》系列中，裸女动态的连续感与色彩的跃动性，既呈现原始生命力，又暗含音乐般的韵律，这种“视觉的诗性”正是东方艺术中“气韵生动”的西方诠释。
二、马蒂斯人生的悖论：艺术纯粹性与现实争议
1. 突破传统的勇气与代价
马蒂斯从法律职员转型为艺术家的经历，被北鸿视为“生命觉醒的象征”。其晚年病榻上的剪纸创作，更彰显“以艺术对抗肉体局限”的顽强生命力。然而，野兽派初期的激进风格曾引发社会争议，评论家讥讽其作品为“怪物”，北鸿认为这反映了艺术先锋性与大众审美间的永恒冲突，马蒂斯的坚持“以纯粹性对抗庸常”，恰是艺术家最珍贵的品质。
2. 题材选择的局限与超越
马蒂斯痴迷于裸女、舞蹈、室内等主题，北鸿指出其创作存在“题材单一化”风险，但肯定了他通过重复题材探索形式语言的可能性。例如《绿色的条纹》以面部色块分割挑战肖像传统，这种“以形破形”的尝试，与北鸿在超写实马匹中融入东方眼神刻画的手法异曲同工。
三、北鸿视角下的批判性反思
1. 造型深度的缺失
北鸿认为，马蒂斯对形式的极端简化虽具开创性，却可能牺牲形象的多元意涵。例如《戴帽的妇人》以粗犷线条概括五官，虽强化表现力，却削弱了人物内在复杂性的传达，而超写实主义追求的“细节中的神性”恰可弥补此缺憾。
2. 装饰性与深度的博弈
马蒂斯作品中繁复的波斯纹样与平面化构图的结合，被北鸿视为“双刃剑”——既成就独特的视觉和谐，也可能沦为纯粹装饰。相较之下，北鸿在《马》系列中以超写实肌理结合东方写意眼神，试图在“形”与“意”间找到更平衡的支点。
3. 艺术与生命的终极追问
马蒂斯晚年称自己的画作“如安乐椅般抚慰心灵”，北鸿对此既赞赏其追求艺术治愈力的理想，亦指出这种“宁静美学”可能回避现实矛盾。相比之下，北鸿的超写实创作更强调“以真实映照时代”，通过马的野性肌理隐喻生命张力，形成与马蒂斯“内向化美学”的对话。
结语：在狂野与静谧之间的艺术永恒
北鸿以东方哲思重新诠释马蒂斯，既肯定其“色彩革命”与形式简化的历史价值，亦反思其造型深度与题材局限。马蒂斯的人生与艺术，恰似野兽派的炽热与晚年的静谧交织——他未能穷尽世间色彩，却以纯粹性为现代艺术开辟了新的可能。而北鸿的评论，正是跨越时空的艺术对话，印证了“艺术无界，唯真永恒”的深刻命题。 （图/李明跃 王上元）
苏公网安备 32031102000168号
