犹忆黄楼苏徐州

■《苏轼全传·徐州卷

——黄楼丰碑》

徐新民 陆明德/著

中国文史出版社

◎徐州日报全媒体记者 张瑾

北宋文豪苏轼，如林语堂所说，提到他，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。为苏轼立传，代不乏人，有以他各阶段经历为主线者，有以品评他作品为一体者，有以图传描绘他人生印迹者。11月24日，一套由中国苏轼研究学会发起组织、分别由苏轼出生地以及曾经做官贬谪过的15座城市联合撰著的丛书《苏轼全传》在苏轼家乡眉山举行首发式。

15座城市，15个坐标，一地一卷全面展示苏轼不平凡的人生轨迹、人性光辉、人文情怀，《苏轼全传·徐州卷——黄楼丰碑》位列其中，记述了苏轼一生功业辉煌的“黄楼”时期。

“我独不愿万户侯，唯愿一识苏徐州”，能够参与这一四川省重点社科项目，为苏轼立传，让退休后致力于苏学研究十数年的两位苏轼“粉丝”——徐新民和陆明德倍感光荣和责任之大。历时三年，查访四方，他们藉25万字108张图片生动展示了苏轼在徐州的17个节点。捧阅此书，既为苏轼的人格魅力而崇敬，亦为徐州苏学研究者的努力而赞叹。

一封迟到的约稿信，一份历史的重托

“苏轼知徐两年，徐州因苏轼而灿烂，苏轼因徐州而辉煌。”83岁的徐新民气质儒雅，说话慢条丝理。徐新民退休前是市教育局教研室特级教师，退休后在老年大学教古典文学，恰逢2008年徐州市苏轼文化研究会成立，他由一篇约稿到出版多部苏轼民本思想著作，一发不可收。

“在我心中有一座山，既不是泰山、天山，也不是世界第一高峰珠穆朗玛峰，而是北宋大文豪、世纪大英雄苏东坡。”景仰于苏轼精神、人格、学识的陆明德快人快语。75岁的陆明德有着20年军旅经历，退休前是一位严谨务实的高级检察官。退休后的他依然保持着军人的雷厉风行，挖掘苏轼在徐历史，弘扬苏轼文化，乐此不疲，许多人包括徐新民，正是受其影响，开始关注苏学研究。

回溯徐州的苏学研究，徐新民说:“自与苏轼同代的徐州人陈师仲编辑的《黄楼集》失传以后，徐州的苏轼文化研究始终是分散的、时断时续的。2000年初，徐州学者董治祥出版《苏轼在徐州》，引领了徐州苏轼研究，但由于受到文献资料不足等客观限制，作者打算继续充实，后因健康问题未能如愿。2014年初中国苏轼研究学会启动《苏轼全传》编写，继往开来的历史使命便落在了我们身上。”

不知什么原因，那封从四川眉山发往徐州的重要约稿信3个月都没有收到，后经电话确认后再次补寄。陆明德说，老天爷真是捉弄人，然而《徐州卷》的编写对徐州确实是一个好消息。

编好《徐州卷》，写好苏轼故事

苏轼自26岁为官到66岁逝世，宦海40年，三次被贬，八任知州。他在知徐州期间，坚持以民为本，修水利、抓冶铁、劝农桑、访民情，并以生花妙笔记录徐州的山水人事，在徐州留下了300多篇诗词文赋，也为当今徐州留下了50多处与他相关的遗迹和名胜。

苏轼为徐州馈赠了太多的文化遗产，如何取舍？两位写作者达成了一致：“我们遵循编委会要求，全面地、系统地、深入地对苏轼在徐州的施政业绩、文学作品、书法绘画、思想变化以及徐州人民对苏轼的爱戴进行了梳理，我们的目标是将《徐州卷》打造成九百年来徐州苏轼文化研究史上比较全面、比较丰富、比较系统且有史料性、文学性和收藏价值的学术著作，编好《徐州卷》，写好苏轼故事。”

尊重历史，以史为据，褒扬而不拔高，贬抑而不随意，这是评价古人、对待文化遗产、古为今用的一条重要原则。徐新民说，根据《苏轼全传》编委会要求，既然是“传”，就必须以史为本, 所谓“本”，一是史书史料，二是权威年谱，三是作者原著。当然，仅仅以史为本是不够的，否则，就会写成干干巴巴、枯燥无味的条文。“按照习近平总书记‘讲好中国故事’的要求，借鉴司马迁《史记》的笔法，我们把‘以史为本’和‘写好苏轼故事’结合起来，努力增强可读性，以便更好地传播苏轼文化，弘扬苏轼精神。”

《苏轼全传·徐州卷——黄楼丰碑》以史为里，以文为表，以时间为序，分四个篇章，用直白加引文的形式记述了苏轼在徐州的主要事迹，选注苏轼在徐诗文31篇，选登苏轼在徐书法碑刻18幅及苏轼在徐传说6则，为读者展现出一个充满生气的苏轼形象。

团结协作的成果，集体智慧的结晶

编写组成立后，确定了徐新民、陆明德为主撰，谭敦容、董治祥、李世明等几位专家为补充的分工。

“徐老出山，云开雾散”，陆明德这样形容他与徐新民的合作机缘。原来，在书稿启动不久，徐新民因病入院检查，两个月后疑症排除，方才有了之后两年多的合作。陆明德说，徐老师家的书房成了编写组品茗论道的中心，或传达编委会的有关要求和相关信息，或交流各自分工部分的进展情况，或相互阅稿提出修改意见，统筹全书的徐老师对每一篇文稿总是及时审阅，逐字推敲，在鼓励的同时，指出不足。

在徐新民眼里，《徐州卷》是集体智慧的结晶：“同心同德、团结协作，扬长避短、取长补短，是我们这个团队顺利完成编写任务的保证。”

徐新民说，陆明德不仅是《徐州卷》编写工作的组织者，而且是主要撰稿人之一，他以羸瘦之身，不辞劳苦，对苏轼在徐遗迹实地考察，南到安徽宿州，西到龙城萧县，北到山东滕州，在草场村、苏迈墓、雾猪泉、拱翠堂等苏轼遗址访问、拍照，核实材料，补充和丰富书稿内容。市苏轼文化研究会研究员谭敦容负责整理苏轼在徐作品，此前，董治祥与李世明两位先生已经整理出一份335篇的目录，谭敦容又查阅、翻检了几十种不同版本的苏轼原著和苏轼年谱，最后整理出365篇，另有苏轼在外地写徐州的作品39篇，皆按时间顺序、篇名、写作地点、体裁类别、作品出处制成表格，一目了然，是一份很重要的苏轼研究参考资料。

黄楼是一座古建筑，更是一座丰碑

“此心安处是吾乡”，一生流寓大半个中国的苏轼，以无限热情和深情，化天下为心乡，施福惠与百姓，留美文于山水。徐州，是他一生中政绩和诗词文赋创作的辉煌地之一，千百年来为徐州人民爱戴和怀念。

“黄楼之于徐州，不仅是一座故黄河畔的古建筑，更是一座执政为民的丰碑。”徐新民从三个方面列举了苏轼在徐的政绩：宋熙宁十年（1077）秋，河决澶渊直逼徐州城下，苏轼身先士卒指挥抗洪，保城保民，水退后在东门建黄楼，邀天下才子吟诗作赋，黄楼因苏轼而美名扬；发现和开采白土镇煤炭，奠定了后世徐州“百里煤城”的基础，从而大大提高了利国冶铁的技术和质量，利于巩固边防，作《石炭并引》形象生动地记录了这一史实；苏轼在《徐州上皇帝书》中认为“徐州为南北之襟要，京东诸郡安危所寄”，提出了治盗措施，并多次到利国巡视，组织自卫武装，群防群治，解民之忧。

苏轼是伟大的文学艺术巨匠，在诗词、散文、书法等领域独领风骚，知徐州后的大部分诗词文赋记述着他的施政行踪，也反映出宋代徐州优美的自然风光和官民间无拘无束的鱼水深情。有关徐州黄楼、云龙山、云龙湖的诗词、碑刻在书中皆有收录，尤对由苏辙撰文、苏轼书写的《黄楼赋》作了重点介绍。

良工不以璞玉示人，展读十易其稿的《苏轼全传·徐州卷——黄楼丰碑》，参与写作的几位老人都颇欣慰。徐新民感慨道：“苏轼是伟大的文学家和民本主义者，他的民本思想以及治国施政的理念和主张，构成了独特的徐州苏轼文化，九百年来，绵绵不断。他的‘宁为民碎’的黄楼精神，他的‘燃烧自己，温暖百姓’的石炭精神，成为徐州人民高山仰止、景行行止的精神垂范。”