舶来品的京味儿：皇城根下看上帝

 

如果你不是一个基督教徒，可能并不会注意到北京是一个有很多教的地方。它自成为都城的一刻，也成为了世界宗教的熔炉，五湖四海的信徒、教义、文化在这里汇聚和碰撞。而这里的一座座教堂，不单纯以建筑的形式存续，也见证了信仰与文化在这座熔炉中碰撞出的火花。

 

去教堂可能和去寺庙心情不一样，没有那么多座神像供你膜拜，只有“主”和一座高大的殿堂，也许光欣赏这些本土生根的异国建筑就能令你心生敬畏。如果赶在七八点清晨礼拜时，坐在那里颂一首歌，或只是静静地坐上一会儿，一整天的心情都会不同。

 

先从十字架区分教堂教派

 

基督教中的三个主要流派（天主教、东正教、新教）的教堂在北京都有分布，有些已经成为人声鼎沸的知名景点，有些则还在街角默默为他的信徒服务。想从这些林林总总的教堂中区分三个不同教派，还需要一定的宗教知识。抛开那些大部头的宗教理论，最简单的方式是看十字架。

 

天主教教堂的十字架上面一般会有耶稣受难的形象，不过有时只有十字架，这时可以在教堂周围寻找一下有没有圣像，如果有，则很大几率是天主教堂；东正教教堂的十字架上耶稣受难形象的出现并不固定，不过最核心的特点是在十字架下方有一个短且倾斜的“横”；新教派在中国更多的时候被称为基督教，其实这是一种很不严谨的称呼，不过新教十字架很好区分，它是所有教派中最简洁的，只有一横一竖。

 

古老教堂与中国本土建筑文化结合

 

基督教在北京这个熔炉里已经与华夏本土文化、亚洲文化相合相生，北京的教堂建筑也融入了很多有趣的中国元素。在西方，教堂都是按照坐西朝东的走向建筑的，而北京的很多教堂为了和中国文化中“坐北朝南为尊”的民俗契合也改成了“坐北朝南”的建筑格局。