虎头鞋“甜蜜”的事业 ——访传统布艺刺绣传人田密

  ◎文/徐州日报记者 刘苏 实习生 鲍彤

  图/徐州日报记者 孙井贤

  高速生产、追求效率的今天，手工是否已经被人们遗忘？

  我们一边疏离着手工，一边又常常被手工震撼。事实上，越是在机器大生产的时代，手工制作的东西越容易让人感动。因为它们往往蕴含了手艺人的设计和雕琢，细致又独特。当真正关注时，你会发现，其实高手在民间。

  今天，《寻找手艺神》带您一起看看徐州虎头鞋传人田密的手艺。

  一种习俗

  老徐州人有个习俗，家里有了小孩,老年人要送虎头鞋，而且还要送三双。这是有讲究的：“头双蓝”，拦住邪气，孩子不夭折；“二双红”，红能避邪，可以免灾；“三双紫落成”，孩子扎根能成人。“穿上虎头鞋，走得稳跑得快，爷爷疼奶奶爱，孩子活泼能成才”，是那个年代流行的顺口溜。

  此外，民间还有“先穿猪，后穿虎”的说法：让孩子先穿上猪鞋，像猪那样能吃能睡，身体强壮；身体无忧后，才进一步希望孩子像老虎一样成为百兽之王，人中之才。这些顺口溜，是对虎头鞋、猪鞋、鱼鞋等流行的最好注解。

  只不过，现在会做虎头鞋的人越来越少。

  物以稀为贵，如今，哪家的孩子如果在吃喜面时能收到一双虎鞋，家长肯定会好好保存，即使孩子不能穿了也舍不得扔。为的就是让孩子长大有个念想，让“虎”来护佑其茁壮成长。

  田密的儿子满月时，爱人已经90岁的姨母给儿子做了一双鱼鞋。如今过去了十几年，她依然珍藏着。尽管有些旧，但密实的针脚，满工的花花朵朵，尤见功夫。由这双鞋，我们读懂了祖辈们，她们在一针一线里缝进的是对孩子最基本、最朴素的爱和期待：健康、平安。也就是这双鞋，让田密开始了既孤独又甜蜜的虎头鞋事业。她对妈妈说：“不能让这么好的东西失传，您教我做虎头鞋吧。”

  四代坚守

  30多年前的一天，一位七八岁的小女孩迎着落日的余晖回到了家里，堂屋的饭桌上放着妈妈已经做好的饭菜，但是小女孩没有坐下来吃饭，而是走进了里屋。妈妈果然和平时一样正在做活儿，她正在一个大红色的肚兜上绣一只老虎。妈妈让小女孩先去吃饭，可是小女孩却搬来凳子坐在了妈妈身边，看妈妈在肚兜上飞针走线，竟然入了神。过了一会儿，她像是想起来什么，从妈妈的针线筐里挑了红色的线穿上了针，然后从口袋里拿出一块白色的手帕，在上面绣了起来。不知道在绣着什么，针脚也是歪歪扭扭，但这却是小女孩最初的手工体验。这个小女孩就是田密。

  所以，对田密来说，对针线活儿的热爱，是身体里的DNA，血液里自带的。

  这个DNA来自她母亲这一支。

  田密的外老太陈氏，是徐州铜山石桥人，针线活远近闻名，是制鞋好手。外婆刘陈氏，徐州铜山徐村人，自幼便跟外老太学习女红，在当地是有名的巧手，自家养蚕、抽丝、染布，自己剪纸、绣花，做虎头鞋、虎头帽等无一不通。附近乡邻如遇婚庆、生子吃喜面，都要请外婆帮忙剪纸、绣花、做虎头鞋。母亲刘太荣，南郊奎山人，从小跟外婆学纳底做鞋，是外婆几个子女中做活最好的，经常和外婆一起帮乡邻做针线活儿。

  每到周末，田密都会到外婆家去。白天外婆忙着做农活，晚上吃完晚饭，就搬出一个竹篮子，里面摆着做鞋子的各种针线、布料和工具。田密看着外婆做鞋的时候手也不闲着，就在那里摸摸这个鞋帮，捏捏那个鞋垫。外婆一个晚上可以纳一双鞋底，手法纯熟，粗的棉线从鞋底的背后穿过，顶针顶上去，从另一边穿出来，然后拉出针线，棉线和鞋底之间摩擦大，在空中都可以听到“呜呜”的声响。这是田密关于外婆做虎头鞋最美好的回忆。

  采访时，田密的母亲也在女儿家帮忙，她说，我们那时的女孩儿没有几个不会女红的，不然，会被人笑话的，就是嫁人，这也是一条“硬杠杠”。田密说，现在人们工作忙了，儿童鞋有了机械化生产，很少有人再动手做这种手工虎头鞋了。但是，这是母亲的艺术，是带着手温、带着感情的艺术，我不能让它们在我这一辈断掉。

  三天的工序

  虎头鞋很难学。田密虽然有很扎实的针线活儿基础，但刚开始学做虎头鞋的时候仍然常常被针扎。“做虎头鞋，先放样，然后做鞋帮，再纳鞋底，最后做鞋面，别看只有这几个流程，其实做起来很复杂，光一个虎头就需运用刺绣、拔花、打米字等多种针法，而且虎头要做眼睛、眼珠、眉毛、鼻子、耳朵、胡子、嘴、‘王’字等多个工序，完成一双鞋需要二十多道工序。”田密说，虎头鞋做得快慢，关键得看熟练程度，就她而言，按工序做好一双要做三天。“做虎头鞋不仅要有悟性，更重要的是能耐得住性子。”

  传统的虎头鞋鞋底宽松、柔软、透气性好，既有利于幼儿脚丫的生长发育，又能帮助学步的孩子稳步行走。所以，田密做虎头鞋从来都不偷工减料。在用料上，她选的棉布和棉花全是最好的；在工序上，一只鞋底都要纳上一天；在外观上，每一双都栩栩如生。

  “虎头鞋最难的、也是最关键的就是‘帖五官’或者绣五官。一双虎头鞋做得好不好看，虎脸是关键，虎的眉毛、鼻子、眼睛、虎须、耳朵千变万化，虎的表情是否生动，都隐藏在这一针一线中。”田密说，所以虎头鞋也是千针万线的艺术。

  由于长期戴顶针，田密右手中指第一个关节处磨出了厚厚的茧来，甚至有些变形。田密不以为然，她说，老一辈做虎头鞋的这个关节都是变形的。

  田密是上世纪七十年代生人，到了这个年龄，已经很少有人继续这种吃力、费事又不太赚钱的事业了。采访时，记者问她，为什么会选择做虎头鞋，又为什么会坚持到现在。田密很干脆地回答了两个字：“喜欢！”正是因为这两个字，她在虎头鞋上投入了太多的心血和巧思。

  一辈子的事业

  在田密眼里，传统虎头鞋因为受当时生活条件限制，多是因陋就简、就地取材，朴拙、大红大绿、实用但造型及工艺相对粗糙。而现代审美则要求不仅要实用，而且要好看、时尚。

  所以，做鞋之余，她便根据自己的文化积累不断学习、研究和改进，在色彩运用等一些细节上下足了功夫，用一种鞋样可以做出样式各异的虎鞋，所创造出的写意虎头帽、虎头鞋更是可爱俏皮，形成了自己独特的艺术风格。比如，她在虎鼻处用硬衬隆起，虎眼选用玻璃珠，虎嘴用两三层不同色布加工，虎须和颈毛分别选用不同颜色的毛线、丝线、绒毛等多种材料表现，虎耳别出心裁地缀上小巧银铃，最后配上扎实的鞋底、精致的沿口、暗花布面，往孩子脚上一穿，顿时双足生辉，喜气奔放。一双小小绣花虎头鞋，让人们充分领略到了虎虎生威、虎步龙行的虎文化韵味，十足的“苏北风格”。

  在虎头鞋的基础上，田密还研发了十二生肖鞋和各种动物鞋，手工细腻、样式精致、造型新颖、人见人爱。此外，田密也在不断创新着虎头帽、刺绣肚兜的工艺和图样。

  2007年，在北京举行的中国第四届民间工艺品博览会上，田密的虎头帽、虎头鞋、刺绣肚兜等获得博览会铜奖。随之，人民日报海外版对她进行介绍。一些工艺美术老师也被这些造型质朴、用色大胆的手工艺品深深吸引，买过来作为课题研究。第二年，田密应邀到澳大利亚进行文化交流，所展销的虎头鞋等民间工艺品深受外国友人的喜爱。而此前，她设计的十二生肖鞋、奥运福娃鞋系列也被销到了海外。

  田密说：“无论时代怎么变，老百姓爱美、求吉利、讨口彩的传统习俗不会变。虎头鞋做工还要更精细，样式也得更多，我还得继续学习，把祖宗留下的工艺传承下去，让这门母亲的艺术温暖更多的孩子。”