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一位普通玉雕人的心灵超越

时间:2014-09-02    来源:    我来说两句()      
内容摘要: -----记国家级高级工艺师、玉雕大师焦展 在2014年第六届中国上海玉龙奖珠宝玉器评选活动中,由徐州选送参评的一件《忠义千秋》荣获本届大赛银奖。同时,作品也引起众多

 

-----记国家级高级工艺师、玉雕大师焦展

    在2014年第六届中国上海玉龙奖珠宝玉器评选活动中,由徐州选送参评的一件《忠义千秋》荣获本届大赛银奖。同时,作品也引起众多评委和国内顶级玉雕大师们的震惊。他们甚至不敢相信眼前这位义薄云天、横刀立马、栩栩如生的关二爷雕件竟出自徐州一个普通的玉雕工匠之手!面对评委的质疑,徐州玉文化研究会执行会长李维翰骄傲地说:毋庸置疑,这就是我们徐州普普通通玉雕人的工艺!

 

一块待雕琢的璞玉

获奖作者叫焦展,徐州市玉雕艺术界一位年轻才俊。他体胖心宽,和蔼可亲,长着一副弥勒佛的脸庞。1970年出生于中国书画之乡——安徽萧县的他,自小就与绘画和泥塑为伍,这些爱好也促成了他今生必与工艺美术结缘。1990年艺校毕业后,焦展进入玉雕厂当学徒。其间,不仅得到徐州玉雕名家刘守春老师真传,也得到了如续晋安、陈俊英,陈淑敏等许多玉雕名家的指导。走上了工艺美术之路的焦展,总觉得自己就是一块待琢的璞玉,他说,如果我没有对璞玉的认识,没有打磨璞玉的耐心,就很难见到璞玉变美玉的那一天。哲人说过,艰难困苦,玉汝于成。自己要想在玉雕事业上有所建树,就必须经过不懈磨剑的艰苦历练,有了这样的认识,焦展犹如即将展翅高飞的鸿鹄,终于找到了施展才华的天空。

众所周知,玉乃万物之瑰宝,高山之精华,大自然的灵气赋予她生命。徐州地处中原,不仅是汉刘邦斩蛇起义建立大汉王朝的故土,也是古代玉器的发祥地。汉代玉器继承了战国时代玉器的传统,并有所变化和发展。汉代玉器以其精美、雄浑、豪放的风格,代表了这个时代的最高水平。汉代是我国玉器发展的辉煌时期,汉玉以其巧夺天工、精美绝伦而饮誉于世。玉雕艺术在中国传统历史文化中是一颗璀璨夺目的瑰宝,在世界艺术百花丛中亦独树一帜,具有鲜明的民族特色。所以,现在好多玉器雕件多多少少都融入了汉代文化元素。而身居汉文化发祥地的焦展,占尽天时地利人和,恰如鱼得水,尽情遨游在“投我以木瓜,报之以琼琚”的海洋中。

  善学者的心灵升华

1995年,焦展玉石缘工作室成立。从此,他开始了艰苦创业。每天,他和徒弟一起,一边创作自己的作品,一边拓展承接玉料加工业务。在此期间,他创作的《飞天》、《五子闹佛》、《福禄寿》等作品在同行业中得到好评,焦展也在当地玉雕行业里崭露头角。随着技艺的不断提升和名气的传播,来料加工业务日渐增多,使他在探索玉雕工艺的道路上找到了用武之地。2007年,焦展有幸结识了中国玉石雕大奖赛国家级评委、徐州市玉石研究协会会长,对玉雕艺术有着很深造诣的李维翰老师。通过交流,焦展对李老师的博学多才深感敬佩,有相见恨晚之憾。同时,焦展的作品也得到了李老师认可,他从李老师不少中肯的意见和建议中认识到自身存在的不足和亟需改进的地方。虚心善学的焦展在大师的指导和教授下,顿感眼界开阔。丰子恺先生说:“艺术不是技巧的事业而是心灵的事业”。此后,焦展还通过各种渠道,努力从古今前辈及现代的优秀作品中吸取营养,逐渐养成了多读、多看、多品、多总结、多思考的严谨工作态度,以“三人行必有我师”的谦逊和向学,受到业内同行的赞佩。





焦展说,一块好玉置于面前,必有一个好的雕工,不应急于求成,而应将玉摆在案头时常观摩,思考,直到捕捉到艺术创作的灵感后再动手。对于玉原有的天然色彩,要尽量合理的取舍利用,以巧出彩,以俏夺人。很多时候,玉的生命就在于人为的艺术创造,创意构思和精雕细作的价格有时要大大超过玉的原有价值。所谓只有垃圾工,没有垃圾料便是如此。一块普通的玉料,经过巧妙的俏色和创意雕刻后,充分展示其精髓和内涵,将一件毫无生命的石材升华为富有生命活力、充满生活情趣的精品,这才是作品升值的根本所在,而这也正是玉雕人从艺所孜孜追求的最高境界。 

善思者的鬼斧神工

 在创作作品《禅思》时,焦展联想最多的是古代神佛造像。他时常深思:先辈创造的艺术形象在穿越时空几百上千年后的今天,为何依然能够深深的感染着后人?他无事时,经常观察和揣摩佛像(特别是大足石刻的文殊菩萨造像)那精美绝伦的造型,久久被作品那安详的目光仿佛能与人交流,顷刻间令人产生如沐春风、心灵清净、一心向善之感的神韵所感染。须知,一件优秀作品均由其内在的魅力所系,之所以能以艺术感染力打动人、吸引人、使人们看后过目不忘、让世人回味无穷,其工匠高超的思想境界、游刃有余的功力和娴熟洞察能力必然超凡脱俗。他发誓总有一天,自己超越时空的创新定会受到社会的广泛关注,把自己的创作欲望变成精美传神的作品,激起世人对传统工艺和现代审美的情趣,让更多的欣赏者和持有者从中享受到社会的和谐和生活的美好。

        作品《禅思》是一块上等的和田白玉籽料。创作前,焦展连续多日把玉料置于掌中,仔细端详、构思:怎样才能突出观音慈祥、端庄、大方的形象?怎样设计才能既少去材料又能展现观音的神韵?(当前玉料及玉器市场和田玉的材料是按克计价)作为一个好的玉雕师,应考虑玉料原有的质地、颜色、形状,挖脏去绺或遮绺(裂),保留好料,恰当地设计利用,需知:玉料重一分,价值贵十倍。

       杨柳枝头甘露洒 普滋法界薰蒙一提到观世音菩萨,顶礼膜拜的人们脑海中都会浮现出大慈大悲、救苦救难千处祈求千处应、苦海常作渡人舟的赞词来。这些赞词,可说是这尊充满慈悲温馨亲切的菩萨最贴切的写照。塑造佛像要体现出佛胸中的那种虚怀若谷、拯救万民于水火的博大境界,不设或少设景物陪衬,可用神情来表现心中的意境。

      有意境的作品才能感动人。想到此,焦展突然灵光一闪,顿如醍醐灌顶,《禅思》的设计方案产生了:用极简的形式,以观音的头部造像为主,配以抽象的莲花造型,更加凸现观世音的大慈大悲、纯净无瑕,除了局部有些小瑕疵需要剔除外,其他部位基本保持原石形状;尽可能保持了原料的重量,逐步把材质静态的走向艺术动态的。作品整体造型简洁、主题鲜明突出,获《2012上海玉石雕刻玉龙奖》银奖。

2012年秋,受玉石雕刻大奖赛国家级评委、徐州玉石文化研究会李维翰会长的委托,焦展为泰安市创作一件泰山玉作品。李会长还带来一块泰山玉原石,并转达泰安市的设计主题——表现秦始皇泰山封禅。

      秦始皇(前259—210年),嬴姓赵氏,名政,中国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅,被明代思想家李贽誉为千古一帝 这块泰山玉原石整体呈腰鼓型,怎样体现秦始皇的大气、霸气?焦展绞尽脑汁,面对这块局部有伤的原材料,他几经推敲、考虑后决定从中间剖开,分成两块。整体构图以秦始皇腰佩剑、头戴冕的半身像为中心,周边配以象征秦军的车马、旗帜,象征江山的崇山峻岭、象征阿房宫的楼阁、和统一的钱币圆形方孔钱及象征泰山的五岳独尊山峰;整体又像一座山峰,拔地而起、巍峨雄伟。在整体构图中,秦始皇目光如炬目视远方,魁梧的身躯在三山五岳之上,突出了其千古一帝 的霸气形象;人物和其他车马、山岭、等元素之间以传统的云纹衔接,使整个作品得到有机的统一,作品名为《一统天下》。此作品获得了《中国玉石雕刻陆子冈杯》玉雕大赛的金奖。

  仁德仁艺广博人缘

从艺已20余年的焦展,终于从一块普通的璞玉被雕琢成为一方美玉精品。在日复一日的雕石琢玉生涯中,他始终牢记师傅说过的一句话:学玉雕应先学做人,人品好,玉品才好。正是这句话直白且又包含哲理的话深深地印在他的脑海里。敦厚朴实的他,在与人的交往中,以诚信待人、艺德为上广博人缘。在来料加工过程中,从不占人之巧,凡下来的料子,哪怕指只有指甲大小,他也要用信封装起,以便还给人家。也因此,焦展的人品博得客户信赖。焦展说,客户放心,就是对我的最大奖赏。据焦展介绍,目前,他的来料加工日程年内早已排满。尽管如此,仍有外埠如四川、合肥、上海等地的客户宁可排队等待加工。客户的信任,让焦展对自己更加充满了自信的同时,决心在突破玉雕艺术巅峰的道路上百尺竿头更进一步。

 多年来,焦展勇于探索,博采众长,创作渐入佳境,一大批作品在全国获奖。但焦展为人忠厚,做事却十分低调,是一个不张扬、不为名利所动的实干家。玉石专家李维翰这样评论他:焦展不善言辞,做事认真,从他作品的风格,足见其敦厚无华,他的许多获奖作品都是在我一再动员和催促下才拿去参展。焦展笑答:我只是想认认真真地干好自己的活,用真诚回报客户,用汗水和劳动取信于客户,并无他想。采访时,焦展透露,一位外地客户已下定金,一尊一米多高的观世音雕件正在设计之中。但是,完成之日大约在一年之后。客户应诺,甘愿等待,并期待着此作品能够获奖。我们也翘首以盼这尊硕大的玉雕作品早日问世并取得优异成绩。

  学无止境艺海无涯

艺术的生命在于创新,追求卓越在于创造完美,学无止境让焦展再次感到自己在艺术上存在的不足。为了绘画水平的再提高,焦展决心在提高技艺和实现人生价值的道路再进一步。目前,他在探索如何把中国画惟妙惟肖的融进雕刻艺术之中去,我们有理由相信,焦展在今后的创新之路上必然会取得更大成绩。

近年来,由于焦展又得到玉雕专家、国家级评委李维翰老师的精心指导,一大批作品先后在全国获奖;2012年作品《禅思》获第四届中国上海玉石雕刻玉龙奖银奖;作品《老子出关》获2012年中国玉石雕刻陆子冈杯银奖;作品《一统天下》获2012年中国玉石雕刻陆子冈杯金奖。2013年作品《蝶恋花》获第五届中国上海玉石雕刻玉龙奖最佳工艺奖;作品《义薄云天》获第五届中国上海玉石雕刻玉龙奖优秀作品奖;2014年第六届中国上海玉龙奖珠宝玉器评选活动中,参赛作品《忠义千秋》荣获本届大奖赛银奖,《麒麟吐书》、《喜鹊闹梅》、《龙虎砚》获优秀奖。

20125月,焦展成为中国工艺美术学会玉文化专业委员会会员。8月,通过国家人力资源和社会保障部在徐组织的技能考核荣获《国家工艺品雕刻工技师》称号。2012年作品《观音》牌《关公》《禅思》同时入选2012年《中国和田玉》第二期。2014年,焦展又考取了《国家工艺品雕刻工高级技师》称号。

成名后的焦展深知,艺海无涯,学无止境。一个真正的玉雕艺术家必须在艺术修养上有一个崭新的思想跨越。其作品风格、艺术风格和创新风格的树立,往往建立在其工艺、艺术和文化水平的基础上。记得一位山水画大师曾经说过:成功的艺术家必须是具有三分书法,三分笔墨,四分读书的功力,才能有所作为。因此,作为玉雕工作者,应具备更高的艺术修养、社会担当来完成玉雕艺术的传承。焦展表示,自己将更加刻苦学习钻研,取人之长补己之短,积极探索创新,努力成为一个具有强烈个人艺术风格的玉雕艺术家,并为之奋斗不止。

撰稿:滕富生

 
 
Tags标签:作品  焦展  艺术  玉石  徐州  自己  玉器  雕刻
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